Какие связанные с берёзой троицкие традиции были у жителей Куликова поля?

У тульского этнографа XIX века Ивана Сахарова находим: «В Тульской губернии старики и старушки после вечерни выходят на кладбища обметать троицкими цветами могилы родителей. Этот обряд называется „глаза у родителей прочищать“».  А как было на Куликовом поле?

Себинцы в этот день «ломали берёзки» в «Барском лесу» близ Суханова и вешали веточки в доме. В Грязновке отмечали куда — в Красный угол, в селе Монастырщино и в деревне Маринки — «за иконы». Житель Маринок Павел Григорьевич 1943 года рождения утверждал про традицию своих поселян, что «церкофь так велит».

Анна Ивановна 1920 года рождения из села Себино рассказывала, как в церкви специально святили берёзовые ветки «от мышей и крыс». Её дополняет Галина Ивановна (1938) из Починок: ветки берёзы клали от грызунов в подвал, под крышу — «от пожара».

Берёзы, венки и русалки. Какие обычаи соблюдали раньше на Троицу Подробнее

Сохранились воспоминания, как Себинскую церковь «наряжали веточками», а жители деревни Красное устилали её пол травой. Вот слова Марии Степановны из села Шаховского о берёзках в храме: «наставять прям па самый паталок вышины. Патом три дня прастаять — наложена три дня, патаму што Троица три дня бываеть, до Духова дня, патом их все разбирають дамой. И берегём. И в гардеропчик кладём, и в падвальчик кладём, и себе берегём — настаять их, папить харашо очень для здаровья. И ани ат всякаво спасають, ат мышей, ат крыс, ани все ахраняют... Эти вот берёзачки берегёшь целый год».

В противовес Любовь Михайловна 1917 года рождения из деревни Софьинки отмечала, что на её памяти березку хранили в домах «пока не засохнет».

Раиса Семёновна 1922 года рождения из деревни Грязновки рассказывала, что ветки берёзы также «ставили» на кладбище. А жители Щукино на Троицу на могилу клали берёзовый венок. В селе Ростово традиция «ломать берёзки» для дома и для кладбища существует и по сей день.

Венки из берёзки на Троицу плели в Татинках. В Епифани на Русальной неделе девушки загадывали «на венках» желания и бросали в воду: потонет — значит сбудется. В деревне Новоалександровке современной Липецкой области подобным методом определяли год: утонет венок — плохой будет, не утонет — хороший.